inmortalidad del alma platón

Así como la enfermedad, siendo la perversión del cuerpo, lo funde y arruina y lo lleva a no ser ya cuerpo, y todas las otras cosas que decíamos, por causa de su mal peculiar y por la destrucción que éste produce con su contacto e infusión, vienen a dar en el no ser… ¿No es así? WebAunque una gran variedad de culturas han creído en algún tipo de inmortalidad, tales creencias pueden reducirse básicamente a tres modelos no excluyentes: (1) la supervivencia del cuerpo astral parecido al cuerpo físico; (2) la inmortalidad del alma inmaterial (es decir, una existencia incorpórea); (3) la resurrección del cuerpo (o … 0000001480 00000 n [11] Menón o Sobre la Virtud. Sus aguas no se mezclan con las de los otros ríos, y después de dar la vuelta a la Tierra se precipita como ellos en el Tártaro por el sitio opuesto al Puriflegeton. Es evidente, Sócrates, que nuestra alma se parece a lo que es divino y nuestro cuerpo a lo que es mortal. Dialéctica, la única forma para llegar al Mundo inteligible porque conoce la "-¿Y qué? Ninguna fe debe darse al tema, fecundo en cuestiones, que propusiste antes; porque sólo sirve para engendrar en nosotros la pereza, y no es cosa agradable dar oídos sólo a hombres cobardes. Dado que conoce todas las Ideas, hizo un mundo Bello, Perfecto, Justo startxref •Pitágoras: La importancia de la Geometría y los entes matemáticos. Sin embargo en el Timeo cree que ambas partes del Hombre están en armónía. Cuando estas aguas caen con violencia en el abismo inferior del que he hablado, forman corrientes que vuelven a través de la Tierra a los lechos que encuentran, que llenan como se llena una bomba. Todos son iguales). 0000003014 00000 n Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Cosmos es un gran ser vivo que envuelve a otros seres. Tales eran las penas y castigos, y las recompensas en correspondencia con ellos. Que deben gobernar los filósofos más sabios, pues solo ellos conocen la Y nosotros, uniéndonos más de cerca, como dice Homero, estudiemos tu argumento. Dice que está compuesto de Cuerpo (Materia-Mortal) •Movido Suprema) dicha idea es la Idea del Bien. Otras veces, viendo un alma que vivió santamente y en verdad, el alma de un particular o de otro cualquiera, pero sobre todo, como lo pienso, Callicles, de un filósofo ocupado únicamente de sí mismo y que durante su vida evitó las dificultades de los negocios, se encanta y la destina a las islas Afortunadas. Así pues, para el alma, siendo inmortal, renaciendo a la vida muchas veces, y habiendo visto todo lo que pasa, tanto en ésta como en la otra, no hay nada que ella no haya aprendido. La sabiduría es la única moneda de buena ley por la cual hay que cambiar todas las otras. De seguir existiendo, porque si no sería imposible dirigir el pensamiento. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información. Pero todavía no encontramos aquí una referencia a la teoría de las Ideas, de modo que sería precipitado suponer que son las Ideas lo que ha conocido el alma en la otra vida. -¡Por Zeus! -Esto, pues, ha de ser así -afirmé-; y, si así es, comprenderás que existen siempre las mismas almas, ya que ni pueden ser menos, porque no perece ninguna, ni tampoco más , pues si se produjera algo de más en los seres inmortales, bien te das cuenta de que nacería de lo mortal, y entonces todo terminaría siendo inmortal. Filosóficas. Al llegar al Tártaro el culpable es castigado como merece. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Cuando mueran, emitirán sus fallos en la pradera, en el sitio en que desembocan tres caminos, uno de los cuales conduce a las islas Afortunadas y otro al Tártaro. Desaparecen después filtrándose en la tierra, unas después de dar muchos rodeos y otras menores circuitos para volver al Tártaro, en donde entran unas mucho más bajas que no salieron y otras menos, pero todas más bajas. Es en la entrada del infierno, en el frontispicio, que en letras oscuras, el poeta lee estos versos: Dejad, los que aquí entráis, toda esperanza. »Y entonces el mensajero de las cosas de allá contaba que el adivino habló así: "Hasta para el último que venga, si elige con discreción y vive con cuidado, hay una vida amable y buena. Saltan con rapidez al comienzo; pero al fin quedan en ridículo dejando precipitadamente la prueba con las orejas gachas y sin corona. Referirlo todo, Glaucón, sería cosa de mucho tiempo; pero lo principal -decía- era lo siguiente: que cada cual pagaba la pena de todas sus injusticias y ofensas hechas a los demás, la una tras la otra, y diez veces por cada una, y cada vez durante cien años, en razón de ser ésta la duración de la vida humana; y el fin era que pagasen decuplicado el castigo de su delito. Si hubiese tenido en vida algún miembro roto o dislocado, estos defectos serán todavía visibles después de su muerte. Las referencias a la inmortalidad del alma, así como los primeros intentos por abordar su demostración, los encontramos en los llamados diálogos de transición; aunque será en los diálogos de madurez, (en el Fedón, Fedro...), en donde se desarrollen las pruebas fundamentales, siendo ratificada la creencia en la inmortalidad del alma en uno de los diálogos de vejez, en el Timeo. »Habiendo hablado así, arrojó los lotes a la multitud y cada cual alzó el que había caído a su lado, excepto el mismo Er, a quien no se le permitió hacerlo así; y, al cogerlo, quedaban enterados del puesto que les había caído en suerte. ¿Diremos que esto está demostrado o encontráis que todavía le falta algo a la demostración? 0000001113 00000 n •La estructura de la ciudad se asemeja a las partes del alma. Platón ha sido, sin duda, uno de los principales filósofos que ha conocido la humanidad. •Platón Me parece, Callicles, que con el alma debe ocurrir lo mismo, y que cuando queda despojada del cuerpo, lleva las marcas evidentes de su carácter y de las diversas afecciones que cada uno ha experimentado en su alma como consecuencia del género de vida que abrazó. Pasiones nobles. Por supuesto que la inmortalidad del alma dependen directamente de la aceptación de la teoría de la reminiscencia: si no aceptamos la teoría de la reminiscencia ¿cómo superamos el argumento polémico que plantea Menón? Nada se dice en el Nuevo Testamento acerca de los detalles de las condiciones provisionales. suficientemente contundentes para su fin, ya que no demuestran cabalmente que el alma. •El ¿Hay alguna razón que podamos alegar para destruir estas consecuencias y hacer ver que no es así? •Cree Ciclo de Seminarios: Este seminario es parte de un ciclo llamado Filosofía de Oriente y Occidente para el Mundo de hoy. -¿Y no hemos de reconocer que al amado de los dioses todas las cosas que de esos dioses procedan le han de venir de la manera más favorable salvo algún mal necesario que traiga desde su nacimiento por consecuencia de un yerro anterior ? Ideas están jerarquizadas: 1 La idea de Belleza o WebLa Muerte y la Inmortalidad del Alma en los Diálogos de Platón (página 2) Partes: 1, 2 Es evidente, Sócrates, que nuestra alma se parece a lo que es divino y nuestro cuerpo a lo que es mortal. Que es mejor morir para separarse del cuerpo. Y por otro, El Mundo Inteligible (de las ideas). Intelectual). •La ciudad ideal es Justa porque todos son virtuosos. En mitad había unos jueces que, una vez pronunciados sus juicios, mandaban a los justos que fueran subiendo a través del cielo, por el camino de la derecha, tras haberles colgado por delante un rótulo con lo juzgado; y a los injustos les ordenaban ir hacia abajo por el camino de la izquierda, llevando también, éstos detrás, la señal de todo lo que habían hecho. Por ejemplo, si alguno tuvo en vida un cuerpo muy grande, fuere por naturaleza o por educación, su cadáver después de su muerte será grande; si estaba grueso, su cadáver lo estará también y lo mismo en todo lo demás. Porque jamás ha de destruirla lo bueno ni tampoco lo que no es bueno ni malo. -Así, pues, el que el alma sea algo inmortal nos lo impone nuestro reciente argumento y los demás que se dan ; pero para saber cómo sea ella en verdad no hay que contemplarla degradada por su comunidad con el cuerpo y por otros males, como lavemos ahora, sino adecuadamente con el raciocinio, tal como es ella al quedar en su pureza, y se la hallará entonces mucho más hermosa y se distinguirán más claramente las obras justas y las injustas y todo lo demás de que hemos tratado. Porque cualquiera que, cada vez que viniera a esta vida, filosofara sanamente y no tuviera en el sorteo uno de los últimos puestos, podría, según lo que de allá se contaba, no sólo ser feliz aquí, sino tener de acá para allá y al regreso de allá para acá un camino fácil y celeste, no ya escarpado y subterráneo. -Para mí, sí -repuso-; pero oiría de ti con gusto ese fácil argumento. -Pura verdad -respondió- es lo que dices. Solo la filosofía indica 4. -¿Y piensas acerca de estas cosas lo mismo que yo? -continué-, en que por la mala condición de los alimentos, sea ésta la que sea, ranciedad, putrefacción o cualquier otra, no pensamos que el cuerpo tenga que perecer, sino que, cuando la corrupción de esos alimentos ha hecho nacer en el cuerpo la corrupción propia de éste, entonces diremos que el cuerpo ha perecido con motivo de aquéllos, pero bajo su propio mal, que es la enfermedad; en cambio, por la mala calidad de los alimentos, siendo éstos una cosa y el cuerpo otra y no habiendo sido producido el mal propio por el mal extraño, por esa causa jamás juzgaremos que el cuerpo haya sido destruido. 1- La reminiscencia o Entonces Platón juega el papel de un sembrador que con un puñado de semillas excelsas siembra para el futuro, y entierra profundamente en el recuerdo de la Humanidad la esperanza liberadora de la inmortalidad. Platón se hace vigente en una época de sofismas. Platón después de la muerte Uno de los temas principales del Fedón es la idea de que el alma es inmortal. •Las Ideas son “esencias” (lo más particular de una. Los más grandes criminales, querido Callicles, se forman de los que tienen en su mano toda la autoridad. 0000000016 00000 n Y dijo que había visto allí cómo el alma que en un tiempo había sido de Orfeo elegía vida de cisne, en odio del linaje femenil, ya que no quería nacer engendrada en mujer a causa de la muerte que sufrió a manos de éstas; había visto también al alma de Támiras, que escogía vida de ruiseñor, y a un cisne que, en la elección, cambiaba su vida por la humana, cosa que hacían también otros animales cantores. -proseguí-. 0000017529 00000 n Sea. WebPlatón y la inmortalidad del alma. ¿Entonces, dijo Sócrates, de lo que ha muerto es de donde nace todo lo que tiene vida? Imposible. Inmóvil, uno ,eterno. Webno. Porque es una cosa muy difícil, Callicles, y merecedora de los mayores elogios, vivir dentro de la justicia cuando se está en plena libertad de obrar mal, tanto que se encuentran muy pocos de este carácter. Y para ello ha de calcular la relación que todas las cosas dichas, ya combinadas entre sí, ya cada cual por sí misma, tienen con la virtud en la vida; ha de saber el bien o el mal que ha de producir la hermosura unida a la pobreza y unida a la riqueza y a tal o cual disposición del alma, y asimismo el que traerán, combinándose entre sí, el bueno o mal nacimiento, la condición privada o los mandos, la robustez o la debilidad, la facilidad o torpeza en aprender y todas las cosas semejantes existentes por naturaleza en el alma o adquiridas por ésta. Diré, en efecto, que los justos, cuando llegan a mayores, mandan en sus ciudades si quieren mandar, casan con quien quieren y dan sus hijos en matrimonio a quien se les antoja; en fin, todo lo que tú afirmabas de los otros lo afirmo yo de ellos. 0000015712 00000 n )%»ìg©T2KR¨¤$…YTÚQ~š-˔¾,¨)öhÿ»7SªPJØV΂(¨ÃÅ Y a lo que jamás admite la idea de la muerte, ¿cómo lo llamamos? Sólo escuchamos esto: Estamos más cerca de Dios. Nada impide, sin embargo, que entre éstos se encuentren también hombres virtuosos, que nunca serían demasiado admirados. Escribe textos críticos sobre el estado y sus teorías Webmanera: el ser del alma es la vida, y dado que el alma no puede aceptar la idea contraria a. su esencia que es la muerte, por ello es inmortal.16. Cómo: por videoconferencia online a través de Zoom. WebHoy, ya sin divisiones geográfico-culturales, producto de la vigencia de un “Nuevo Orden Internacional” que se impone en todos los ámbitos del saber y el hacer, este dualismo, y particularmente la cuestión sobre la inmortalidad del alma, han quedado definitivamente incorporados al patrimonio de la cultura universal, dejando así a un lado la verdad … Llegaban a ella en un día de jornada y allí, en la mitad de la luz, vieron, tendidos desde el cielo, los extremos de las cadenas, porque esta luz encadenaba el cielo sujetando toda su esfera como las ligaduras de las trirremes . La muerte, me figuro, no es más que la separación de estas dos cosas: el cuerpo y el alma. Se va de lo particular a lo general o Idea Hay que empezar, pues, dijo, por quitar a los hombres la presciencia de su última hora, porque ahora la conocen con anticipación. Cuando estas aguas salen de allí y vuelven a los lugares que habitamos, los llenan de la misma manera, y de allí se extienden por todas partes bajo la tierra alimentando nuestros mares, nuestros ríos, nuestros lagos y nuestras fuentes. Los instructores de las escuelas catequísticas viajaron de Jerusalén a Atenas, para aprender las herejías en medio de los vapores pestilentes que emanaban en los jardines de Academo. -Sí -contesté-, si no me engaño; y pienso que tú también, porque no es tema difícil. La inmortalidad del alma en el "Fedón" de Platón. La prueba de los contrarios El "Fedón" relata la conversación que mantuvo Sócrates en la prisión con sus amigos, el día de su muerte, sobre la inmortalidad del alma y el significado de la filosofía y la vida del filósofo. •Parménides: sus teorías de las ideas, realidad del ser. •El -¿Y qué -dije yo- recibirán de los hombres? XIV »"En efecto, entre otros espectáculos terribles hemos contemplado el siguiente: una vez que estuvimos cerca de la abertura y a punto de subir, tras haber pasado por todo lo demás, vimos de pronto a ese Ardieo y a otros, tiranos en su mayoría. Pero como Ahora comprenderéis por qué me he detenido tanto tiempo en este discurso. Si me preguntas qué es lo que hace impar a un número, no te contestaré que la imparidad, sino la unidad, y lo mismo de otras cosas. Superiores para garantizar la igualdad y la concordia. Revivir, si hay un retorno de la muerte a la vida, dijo Sócrates, es comprender este retorno. Por lo visto en el Hades perduran el alma y la imagen por más que privadas de mente se encuentren. La cuestión de la inmortalidad del alma surge de una objeción en «defensa» del deseo de muer-te (7): las personas son bastante incrédulas sobre la inmorta- En cambio, la que pasó su vida en la templanza y la pureza, tiene por compañeros y guías a los mismos dioses, y va a habitar en el lugar que le está preparado, porque hay diversos maravillosos lugares en la Tierra, y esta misma no es tal como se la figuran aquellos que acostumbran a haceros descripciones, como por uno mismo de ellos he sabido."[14]. YN®’Ú³†Ú¸~ýF*>Kž!¥RÕEJiA•P˜)W‘+$JiVŸŸO¥Ìo(¢R¤EREÉüà«P‰i”¬ˆ’PJ…$KZ QäQòl*-—Ê•ê#Rjëk ™¼RHsd,BšEÉ XVI. Allá es donde van a parar todos los ríos y de allí salen. 2.Virtud como purificación: El hombre virtuoso es aquel que purifica sus pasiones y En una palabra, tal como ha sido en vida en lo concerniente al cuerpo, tal será en todo o en parte, durante cierto tiempo, después de la muerte. Es Píndaro y son otros muchos poetas; me refiero sólo a los que son divinos. (sobre la inmortalidad del alma), La República (sobre el Estado y Estaba enterado de estos abusos antes que vosotros; por esto he designado para jueces a tres de mis hijos, dos de Asia: Minos y Radamanto, y uno de Europa: Eaco. Júpiter, Neptuno y Plutón se repartieron la soberanía, como Homero lo refiere después de su padre. -Pues bien, conforme al mismo razonamiento -dije-, si la corrupción del cuerpo no implanta en el alma la corrupción propia de ésta, no admitiremos que ella quede destruida por el mal extraño sin la propia corrupción, es decir, lo uno por el mal de lo otro. Que los sentidos nos engañan. Sócrates enfrentado a los sofistas para poner en tela de ¿Por ejemplo, la oftalmía para los ojos, la enfermedad para el cuerpo entero, el tizón para el trigo, la podredumbre para las maderas, el orín para el bronce o el hierro y, en fin, como digo, un mal y enfermedad connatural a casi cada uno de los seres? La uníón Alma-Cuerpo se debe a Cantaban al son de las Sirenas: Láquesis, las cosas pasadas; Cloto, las presentes y Átropo, las futuras. O esto otro: …conservar la razón, rodeado de sombras errantes. La templanza, la justicia y la misma sabiduría no son más que purificaciones y hay buen motivo para creer que quienes establecieron las purificaciones distaban muy mucho de ser unas personas despreciables, sino grandes genios que ya desde los primeros tiempos quisieron hacernos comprender bajo estos enigmas que aquel que llegara a los infiernos sin estar iniciado ni purificado será precipitado al cieno; y aquel que llegara después de haber cumplido la expiación será recibido entre los dioses, porque, como dicen los que presiden los misterios: muchos llevan el tirso, pero pocos son los poseídos del dios. ¿No reconoceremos también a la muerte la virtud de producir su contrario, o diremos que en este sentido se muestra defectuosa la naturaleza? Porque además de la manera de contestar de la que ya hemos hablado, que es segura, veo todavía otra que no lo es menos. Para Platón, el alma es inmortal, exclusiva del hombre y es principio de conocimiento intelectual (lo que facilita plantearse su inmortalidad pero hace difícil … Contradicción entre las ideas tomadas de Heráclito con las de Parménides, por eso dice Y, al adelantarse él, le dijeron que debía ser nuncio de las cosas de allá para los hombres y le invitaron a que oyera y contemplara cuanto había en aquel lugar; y así vio cómo, por una de las aberturas del cielo y otra de la tierra, se marchaban las almas después de juzgadas; y cómo, por una de las otras dos, salían de la tierra llenas de suciedad y de polvo, mientras por la restante bajaban más almas, limpias, desde el cielo. WebEn esta obra, Platón relata el diálogo sobre la inmortalidad del alma, mantenido por Sócrates durante los últimos días de su cautiverio, y sus atribulados amigos que lo … El amor es Si es cierto que lo que se mueve por sí mismo no es otra cosa que el alma, se sigue necesariamente, que el alma no tiene, ni principio, ni fin. La Filosofía para los tiempos difíciles. El ser es Estamentos jerarquizados (gobernantes, guardianes-guerreros, y los La consecuencia no puede ser más segura, dijo Cebes. Es ascendente hasta alcanzar la Idea Suprema de Belleza. A mí me llama hoy el hado, como diría un poeta trágico, y ya es hora de ir al baño, porque me parece mejor no beber el veneno hasta después de haberme bañado, y además ahorraré así a las mujeres el trabajo de lavar un cadáver. 3. -No creo -respondió-; pero ¿qué quieres decir con ello? Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. Juicio la democracia. Esta solo la tienen las cosas que no cambian, las Ideas. De la dialéctica y el amor, para llegar al conocimiento se necesita la Virtud. WebLa inmortalidad del alma platónica constituyó una novedad filosófica en su época. ¿Piensas que a un ser inmortal le está bien afanarse por un tiempo tan breve y no por la eternidad? Concepto utópico porque busca satisfacer todo tipo de necesidades: División Mítico a la par que literario del que cuesta muchas veces ver las reflexiones Lo que buscas se reduce a este punto: tú no quieres que se demuestre que el alma es inmortal y que no puede perecer, a fin de que un filósofo que va a morir y muere valientemente, en la esperanza de que será infinitamente más feliz en los infiernos que si hubiera vivido de manera muy distinta a la que ha llevado, no tenga una confianza insensata. La República, Libro X, Pág. De esto, y de la suerte que les había caído, les venía a las más de las almas ese cambio de bienes y males. Los jueces se dejaban deslumbrar por todo esto y además juzgaban vestidos, teniendo delante del alma, ojos, orejas y toda la masa del cuerpo que los envuelve. •Platón Es una nueva prueba de la inmortalidad de nuestra alma. Disgustado tras la condena a Sócrates. Lo cual será, quizá, excelente en otro aspecto, pero nosotros tememos, por lo que toca a los guardianes, que, influidos por temores de esa índole, se nos hagan más sensibles y blandos de lo que sería menester. -En un todo -dijo-, porque es razonable lo que afirmas. Estado, vivir en sociedad para poder desarrollar las virtudes. De Bien, Justicia, Belleza, Valor, Piedad…. WebLa creencia de la inmortalidad del alma viene del contacto de judíos con pensamientos griegos principalmente a través de la filosofía de Platón, su principal exponente, quien a … Y, con respecto a los injustos, he de decir que en su mayoría, aunque se encubran durante su juventud, son cogidos al final de su carrera, se hacen con ello dignos de risa y, al llegar a viejos, son despiadadamente vejados por forasteros y conciudadanos, reciben azotes y al fin sufren, dalo por dicho, todas aquellas cosas que tú tenías con razón por tan duras . Leyes (sobre la ciudad ideal- 0000016461 00000 n Añades que importa poco que el alma no venga más que una vez a animar el cuerpo o que venga varias y que esto en nada altera nuestros justos motivos de temor, porque, a menos que uno esté loco, tiene siempre que temer a la muerte mientras no sepa con certeza y no pueda demostrar que el alma es inmortal."[8]. A todo el que sufre una pena y es castigado por otro de una manera razonable, le ocurre que o se vuelve mejor y el castigo le resulta un beneficio o que sirve de ejemplo a otros, a fin de que siendo testigos de los tormentos que sufren teman verse en igual caso y trabajan por enmendarse. Y entonces se podrá ver su verdadera naturaleza, si es compuesta o simple o de qué manera y cómo sea. Privacidad  |  Términos y Condiciones  |  Haga publicidad en Monografías.com  |  Contáctenos  |  Blog Institucional. Y a veces teniendo entre las manos al gran rey o a cualquier otro soberano o potentado, descubrirá que no tiene nada sano en su alma, porque los perjurios y las injusticias la han flagelado y cubierto de cicatrices de las que cada una de sus acciones ha dejado grabada la huella en su alma; que la mentira y la vanidad han trazado en ella mil revueltas y que nada recto se encuentra en ella por haber sido educada lejos de la verdad. Pero basta ya sobre su inmortalidad."[10]. Y al ir al Hades hay que llevar esta opinión firme como el acero para no dejarse allí impresionar por las riquezas y males semejantes y para no caer en tiranías y demás prácticas de este estilo, con lo que se realizan muchos e insanables daños y se sufren mayores; antes bien, hay que saber elegir siempre una vida media entre los extremos y evitar en lo posible los excesos en uno y otro sentido, tanto en esta vida como en la ulterior, porque así es como llega el hombre a mayor felicidad . Fíjate bien en si entiendes suficientemente lo que quiero decirte. Y lo de: Cual murciélagos dentro de un antro asombroso que, si alguno se cae de su piedra, revuelan y gritan y agloméranse llenos de espanto, tal ellas entonces exhalando quejidos marchaban en grupo…. Gracias al alma racional Y de los intermedios de estos dos contrarios, ¿no es sensible uno de ellos? Mi doctrina, por el contrario, los hace laboriosos e inventivos. "-Me parece, pues, necesario que vigilemos también a los que se dedican a contar esta clase de fábulas y que les roguemos que no denigren tan sin consideración todo lo del Hades, sino que lo alaben, pues lo que dicen actualmente ni es verdad ni beneficia a los que han de necesitar valor el día de mañana. Temas más cosmológicos, e históricos con un tono pesimista e intolerante. Si la muerte fuera la disolución de toda la existencia tendrían los malos una gran ganancia después de la muerte, libres al mismo tiempo de su cuerpo, de su alma y de sus vicios; pero puesto que el alma es inmortal, no tiene otro medio de librarse de sus males y no hay más salvación para ella que volviéndose muy buena y muy sabia. Así, el ser que se mueve por sí mismo, es el principio del movimiento, y no puede ni nacer, ni perecer, porque de otra manera el cielo entero y todos los seres, que han recibido la existencia, se postrarían en una profunda inmovilidad, y no existiría un principio que les volviera el movimiento, una vez destruido. •El Dijo que, después de salir del cuerpo, su alma se había puesto en camino con otras muchas y habían llegado a un lugar maravilloso donde aparecían en la tierra dos aberturas que comunicaban entre sí y otras dos arriba en el cielo, frente a ellas. ¿No es esto lo que debemos decir, Cebes? WebInmortalidad del alma Mito del carro alado • Platón ilustra su concepción acerca de la constitución interna del alma humana. -exclamó él-. Homero me testimonia de ello. Lo demás de movimiento. -Así, pues -pregunté-, ¿no hemos resuelto en nuestro razonamiento las dificultades propuestas sin celebrar por otra parte las recompensas y la gloria de la justicia como, según vosotros, hicieron Hesíodo y Homero, sino encontrando que la práctica de la justicia es en sí misma lo mejor para el alma considerada en su esencia, y que ésta ha de obrar justamente tenga o no tenga el anillo de Giges y aunque a este anillo se agregue el casco de Hades ? -Así, pues -dije-, ¿me restituiréis primeramente la afirmación de que ninguno de esos dos hombres escapa en su manera de ser a la mirada de los dioses? Al final de cada una de sus acciones, de sus tratos con los demás y de la vida, ¿no quedan con buena fama y reciben las recompensas de los hombres? Porque por la aparición en una cosa de un mal que le es extraño, si no se le junta el mal propio, no hemos de dejar que se diga que se destruye el alma ni otro ser alguno. Lo encarcelan 2 años. – Platón: el Filósofo, su época. 2.Eugenesia: Los mejores que se junten con los mejores y los peores El ser que comunica el movimiento o el que le [291] recibe, en el momento en que cesa de ser movido, cesa de vivir; sólo el ser que se mueve por sí mismo, no pudiendo dejar de ser el mismo, no cesa jamás de moverse; y aún más, es, para los otros seres que participan del movimiento, origen y principio del movimiento mismo. Porque si subsistiera sola, recogida en sí misma y liberada de todos los males de que nos has hablado, habría una esperanza tan grande y tan bella, Sócrates, que todo lo que has dicho sería verdad; pero que el alma viva después de la muerte del hombre, que actúe y piense, es lo que puede ser necesite alguna explicación y pruebas sólidas."[15]. El Menón tiene por objeto la investigación acerca de si la virtud es enseñable. •Respecto Es preciso también que el juez esté completamente desnudo, muerto y que examine inmediatamente por su alma la de cada uno en cuanto muera, se haya separado de todos sus parientes y deje todas sus galas en la Tierra, a fin de que su fallo sea justo. Y es tan grande la influencia platónica, que sus son aceptada como reglas de fe, incorporadas a la doctrina, estudiadas en los seminarios teológicos como parte de la escatología, y predicadas en los pulpitos, a pesar de que el recinto fue cerrado por el emperador Justiniano, en el año 529 de nuestra era. Para ello es necesario que se cumplan los siguientes aspectos: 1.La educación: Es lo más importante. Concepto Belleza existe al margen de que una cosa sea bella. WebPlatón DEMUESTRA que el ALMA es INMORTAL (con 3+1 Argumentos!!!) «Dicen que el alma humana es inmortal; que tan pronto desaparece, que es lo que llaman morir, como reaparece, pero que no perece jamás; por esta razón es preciso vivir lo más santamente posible, porque Perséfona, al cabo de nueve años, vuelve a esta vida el alma de aquéllos que ya han pagado la deuda de sus antiguas faltas. H‰tTPSÙ>—ˆJ¼»pƒ7WDWWÅÇbÚâjUv„"PÜúl€ ‘G܁BÞá&^Aº¨fµbk+Û.ÖÎÎö\{ì´ÇéLg휙sÎßwþïœóaÀß`FìJHؑ¼sõ6I¡Rš˜–ªÌZ›"Í)Η(æg)F„1¡þLxÐ[è}4î¯ýgÞYÀ,Y4ü0ìñ7[åGÔ Es un azar que es hermoso admitir y del cual debe uno mismo quedar encantado. Allí -decía-, aunque eran muchos los terrores que ya habían sentido, les superaba a todos el que tenían de oír aquella voz en la subida; y, si callaba, subían con el máximo contento . Pero no se hacen acreedores a este beneficio, sea en la Tierra o sea en los infiernos, más que por los dolores y los sufrimientos, único medio posible para verse libres de la injusticia. )La Y éste era de los que habían venido del cielo y en su vida anterior había vivido en una república bien ordenada y había tenido su parte de virtud por hábito, pero sin filosofía. -Desde luego -dijo-; todo aquello que ha poco referíamos: la injusticia, el desenfreno, la cobardía y la ignorancia. Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Cada uno se encargará de lo suyo: gobernar, defender y "[17], "Sócrates.- Escucha, pues, una bella narración que tomarás, me imagino, por una fábula, y que creo es una verdad. •La El cuerpo es su prisión y sólo cuando se desembarace y se separe de él podrá alcanzar una dicha plena. Que el que salga por suerte el primero, escoja el primero su género de vida, al que ha de quedar inexorablemente unido. Y de éstos, los que fueron purificados enteramente por la filosofía, viven perdurablemente sin cuerpo y son acogidos en parajes aún más admirables que no es fácil describiros y además no me lo permite el poco tiempo que me queda de vida. -¿No sientes -dije- que nuestra alma es inmortal y que nunca perece? WebEn este diálogo Platón profundiza en la teoría de la reminiscencia y la inmortalidad del alma .El diálogo comienza días después con una conversación entre Equécrates y Fedón de Elis en la ciudad de Flius. Podemos conocer las Ideas. El Centro de Tesis, Documentos, Publicaciones y Recursos Educativos más amplio de la Red. 0000001247 00000 n Tiene alma y dota a todo Entre el Aqueronte y el Océano corre un tercer río, que no lejos de su fuente cae en un vasto lugar de fuego, donde forma un lago mucho más grande que nuestro mar y en el que se ve hervir el agua mezclada con fango, y saliendo de allí negro y lleno de barro recorre la Tierra y va a parar a la marisma Aquernoiada sin que sus aguas se confundan. El juez ve que el poderío sin límites, la vida de molicie y desenfreno, y una conducta desarreglada, han llenado a aquella alma de desorden e infamia, e inmediatamente que se da cuenta de todo esto la envía cubierta de ignominia a su prisión, en donde apenas llegue sufrirá el castigo merecido. Vosotros dos, Simmias y Cebes, y los demás, emprenderéis este viaje cuando el tiempo llegue. Estado. Platón no se da por satisfecho, es preciso recurrir a todos los razonamientos que hagan la opinión de la inmortalidad del alma de lo más probable … Ideas existen al margen de las cosas particulares con esencia. 3. Esto nos hace convenir en que los vivos nacen de los muertos lo mismo que los muertos de los vivos, prueba incontestable de, que las almas de los muertos existen en alguna parte de donde vuelvan a la vida."[16]. -Por consiguiente, el mal connatural con cada cosa y la perversión que produce es lo que la disuelve; y, si no es él quien la destruye, ninguna otra cosa podrá destruirla. El mismo Renacimiento tuvo como fuente principal de inspiración a la filosofía Platónica, que devolvió al mundo una mirada más profunda e integral del Ser Humano y del mundo. Su vara y su gancho eran de acero, y la tortera, de una mezcla de esta y de otras materias. 0000016908 00000 n -Y reflexiona, ¡oh, Glaucón! Aprender no es apropiarse de algo ajeno al alma, sino recuperar lo que el alma ya poseía de alguna manera, es decir, recordar lo que desde luego ya sabía. ConclusiónLa enseñanza de los grandes filósofos Sócrates y Platón no puede de ninguna manera ser puesto en consonancia con la del Nuevo Testamento. La muerte no es algo querido por Dios, como en el pensamiento de los filósofos griegos; es más bien algo, anormal, en oposición a Dios. 102 0 obj<>stream Diferentes formas de acceder a las Ideas: •Además 2- El alma agresiva (Thymós), es la fuente de las Cuando llega a este lugar de reunión de todas las almas, si está impura o manchada por algún asesinato o cualquiera de los otros crímenes atroces, que son las acciones semejantes a ella, huyen de su proximidad todas las almas a las que horroriza; no encuentra compañero ni guía y va errante en el más completo abandono hasta que después de cierto tiempo la necesidad la arrastra al sitio donde debe estar. La siguiente era la de Agamenón, la cual, odiando también, a causa de sus padecimientos, al linaje humano, había tomado en el cambio una vida de águila.

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